赵丞智第二届精神分析取向咨询师培训招生(北京地面班) 【北京曼陀海斯咨询中心—青少年动力性成长小组招募组员】    

经典笑话:大学睡觉的转变

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大一时:教室熄灯后,回宿舍睡觉。
大二时:教室未熄灯,就在宿舍睡觉了。
大三时:上课时,在教室睡觉
大四时:不管上课与否,在宿舍睡觉


经典笑话:西门庆两个未婚老婆
  西门庆从没办过结婚手续,却拥有两个未婚老婆。

  这是法律不允许的。

  其中一个必须转正。

  在他的两个家中,从良女李师师和小寡妇潘金莲正激烈地争取自己的合法身份。

  李师师是音乐学院毕业的,琴棋书画样样精通,身材和气质也是一流,尤其是唱卡拉OK的时候,简直比原唱更像原唱。

  西门庆出门参加活动经常带着她。

  你准备什么时候跟我结婚?李师师认真地问。

  西门庆笑,急什么?你已是第249次问这个问题了。能不能换个新鲜的?

  李师师说,你结婚的时候,新娘是不是我?新鲜吧。说完笑了,很妩媚。

  西门庆摇头,不新鲜,结婚不过是形式而已,你为什么这么在乎?我们这样不是很好吗?

  李师师说,我总感觉心里不踏实。你不会嫌弃我吧,我坐过台。

  西门庆说,那是你不认识我以前的事,我要的是我们的现在和将来,而不是过去,知道吗?老婆。

  李师师欣慰地笑了,你真好,老公。告诉我,你现在是不是只爱我一个?

  西门庆说,老婆,你难道连自己的老公都不相信?我跟潘金莲那娘们早就断了,你说,她既没有你长得漂亮,又没有你这样的才华,连卡拉OK那么简单的玩意都唱不好,高声上不去,低音下不来,中音又不稳定,唱起歌来像小学生读课文一样,跳起舞来像做广播体操,一点情调都没有,谁会娶她?除非是武大郎那样的白痴。这且不说,这娘们还一脸的克夫相,你看,这武大郎不就是她克死的吗?像我这样做生意的人最爱讲究的,怎么会跟她这样不干不净的人在一起呢?

  李师师逼问,那以前呢?

  西门庆说,以前是我年轻不懂事,一时糊涂嘛。

  李师师笑,以后可要清醒点,要不我剪了你。说着用食指和中指张开又并拢,做了个剪的动作。

  西门庆说,那你自己不也没有一点幸福了?边说边伸手揽过李师师,让她失去了暂时说话的机会。

  西门庆和李师师快活的时候,潘金莲正在大雪纷飞的午夜为西门庆赶织毛衣。

  潘金莲没李师师好命,小学五年级就被迫辍学了,等希望工程搞起来以后,她已失去了重背书包的机会了,早早嫁给了县城那个卖烧饼的个体户武大郎。乡下女子,贫寒出身,只学会了洗衣做饭,要说特长,便只有针线活一项。西门庆却为她温柔贤惠的性格和色香味俱全的饭菜而留连忘返,乐不思蜀。

  我们去登记吧,我要为你生崽。潘金莲只会这样说。

  西门庆笑,男人以事业为重,结婚生孩子的事以后再考虑,等我几年,到30岁再说不迟。

  潘金莲说,女人很容易老的,到时候我老了,丑了,你还要不要我?说着竟流了泪。

  西门庆吻干了她的眼泪,动情地说,怎么会呢?

  潘金莲哭,我相信你,可是你总让我难以置信。你看,你的CALL机上又有那个姓李的小姐留的言。

  西门庆脱口而出,你是说李师师?话一出口,就意识到说漏了嘴。她不可能知道的。

  我不知道是李师师还是李什么,潘金莲止住了哭声,眼泪却流得更凶了,她是哪个公司的?你跟她怎么认识的?多长时间了?

  一个坐台小姐。西门庆赶紧解释。

  潘金莲破涕为笑,嘲笑了一句,不错嘛,水平蛮高哇,连坐台小姐也钓得到手,只怕是要跟她结婚了的哟。

  西门庆说,怎么会呢?谁惹得起她?她跟那个叫宋徵宗的领导很早就有一腿,给那个叫宋江的黑社会老大做过情妇,听说那个叫燕青的通缉犯也同她有着不清不白的关系。我惹她,不是嫌死得太慢了吗?

  潘金莲无语,许久才幽幽地说,我结过婚,丧过偶,你不嫌弃我吗?

  西门庆说,你是个不幸的人,我不会让你再受苦的,相信我,好吗?老婆。很认真很沉重的样子。

  这个世界上,我最最亲爱的人就是我的老公。潘金莲很感动,贴着西门庆的耳朵叫了一声,老公。

  西门庆的耳朵痒痒的,但他来不及抠,就贴着潘金莲的耳朵也叫了一声,老婆。

  此时,一个叫李师师的女人正在西门庆的另一套公寓里抱着枕头说胡话。

  酒瓶空着。

  烟盒空着。

  抱枕头的女人却没有睡着。
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笑话的结尾很特别。
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大一时:教室熄灯后,回宿舍睡觉。
大二时:教室未熄灯,就在宿舍睡觉了。
大三时:上课时,在教室睡觉
大四时:不管上课与否,在宿舍睡觉

    在我读来,我觉得似我在论坛,心理变化状态的一个过程吧:
    起初是:一触即发;
    后来是:有选择地动一动;
    再后来是:雷打不动(打吧,有劲,使劲地打吧,打破头,与我不相干。)。
    我开始只捋我自己,只捋自己。我变得自私了,自量了。连自己都捋不好的人,不自保的人,我不知道我又能保护得了谁。
    我只谈我自己的感受,我拥有的只是我自己的感受,只有我自己的感受才是我最能确认的真实。其他的都是不确定的,都是猜测,不准的,甚至不可避免地会掺和进去 我自己的 自恋与自以为是 成分。
天涯之子:摸着石头过河。
      再现一种真实,一种发展进程,脚下的路向前延伸,群体的力量支撑着我摸索着向前。
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当我以一个小丑姿态登场时

      不管人欢迎不欢迎我,不管我扎不扎人的眼,谁说上窜下跳、到处招摇晃荡的无知小丑不能在这典雅的学术之堂体验成长,只要还没封了我的IP
        2010年的岁末,忙里偷闲,我还真动手在网上搜了李子勋,搜到了所能搜到的李子勋的书。看了一篇《李子勋心理咨询师改换你世界》,“反向扰动”几个字扰动着我,当时我想,我倒要试试看,当我以一个小丑姿态登场,我看看,它会在我身上产生怎样的影响,它会在我身上产生什么样的效应。
        这一想法一经冒出,不并急于将它付诸实施。该忙我的工作忙我的工作,该忙我的事忙我的事,没有急于想打上面内容的冲动。
          节后,将《李子勋心理咨询师改换你世界》打了出来,再看了一遍,划线标注。豁然明朗,哦,那天的“雷打不动”是反向扰动噢!当时没意识到。
天涯之子:摸着石头过河。
      再现一种真实,一种发展进程,脚下的路向前延伸,群体的力量支撑着我摸索着向前。
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没有“胡汉三又回来了”的得意、跋扈、骄横、狂妄与开怀,没有。

任何跟别人在生气,莫如说是跟自己在生气;
任何跟别人在抗衡,莫如说是跟自己在抗衡。

其实没有什么可特别的,当它以一个标题立在那的时候,它在让我当回事来思考。
它在告诉我:我丢脸了,没面子了,我要用很大的勇气,可以再站到这个论坛上来。
它在告诉我:我在思项羽,不肯过江东。
它在告诉我:其实江东父老并不见得这么看。
它在告诉我:谁说小丑就该是别人当的,我不可以当小丑?谁规定的小丑不可以是我当。
它在告诉我:“不怕留下一路笨拙的脚步”和“不怕当小丑”是一个说词。
它在告诉我:我的教育、我的文化熏陶,小丑不好,我不可以当小丑。当人说我是小丑的时候,我无地自容。
它在告诉我:一边是我想面对的江东父老,一边是我的没面子,我的内心冲突就这样产生了。
它在告诉我:丑即是不丑,不丑即是丑。
它在告诉我:与自己斗,更苦乐无穷。
它在告诉我:语言这东西,有时是即兴的东西,不值得推敲,说过了就过去了,不值得滞留。
它在告诉我:谁赋予了谁的话就是颠之不破的真理的权力?
它在告诉我:没有人要赶我走,也没有人能赶得走我,除非我自己。只有我自己才是能赶得走我的人,我没有被我自己赶走。
天涯之子:摸着石头过河。
      再现一种真实,一种发展进程,脚下的路向前延伸,群体的力量支撑着我摸索着向前。
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老天,我怎么把缘木老师的话给忘了呢?只寻自己病,莫论他人过。
天涯之子:摸着石头过河。
      再现一种真实,一种发展进程,脚下的路向前延伸,群体的力量支撑着我摸索着向前。
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不肯过江东,是说我不肯再回到 不知觉中随意驰骋的我 这种状态。不知觉中随意的我,那时的我曾是多么地开怀的我。
      逝者如斯夫。人不可能同时踏进同一条河流。接受自然吧。
      意识到收敛的自己,不知道算不算是刻意了的自己——无形中给自己束上了枷锁的自己,但愿不是又走到了另一个极端。陈果说的“带上枷锁在跳舞,跳得非常精彩。”我能跳得好吗?不知道,试试看吧。
天涯之子:摸着石头过河。
      再现一种真实,一种发展进程,脚下的路向前延伸,群体的力量支撑着我摸索着向前。
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回复 6# 路漫漫... 的帖子

这是我吗?似我,不似我吧。这确实是我。过后我也看到了,着实前言不着后语,跑调了,还不是一般的跑调,下路。
    下面的句子“胡汉三又回来了”本来是在这里的,想诙谐着给自己几份勇气,好能够有勇气站到这来。真到发的时候觉得做不到,诙谐不起来,索性删了。谁知删了更糟,成这样了——悍妇了。哈,见过悍妇吗,大概也就是这样吧。
    人有混沌的时候,我就时不时、莫名其妙地会脑子胀大、头痛、不管用。不过这不影响后面的路,无伤大雅的。这确是真实的我。
天涯之子:摸着石头过河。
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真有点疲备

胡汉三又回来了,只要还没封了我的IP。不管人欢迎不欢迎我,不管我扎不扎人的眼,谁说上窜下跳、到处招摇晃荡的无知小丑不能在这典雅的学术之堂体验成长?
      不管人欢迎不欢迎我,不管我扎不扎人的眼,谁说上窜下跳、到处招摇晃荡的无知小丑不能在这典雅的学术之堂体验成长,只要还没封了我的IP。
      我觉得上一句,有诙谐的味;下一句有逞强的味。

这是李子勋关于语言,有道理:
      “客观世界是硬的,内心世界是软的,不要以为你对现实的感受一定等同于别人的感受,差异是自然的。”
      ......误解是交流中的必然规律,这个世界上,我还不知道是否有人总能被他人真正地理解。在翻译界有个“译不准原则”,在交流学上,我认为也应该有个“听不懂原理”。实际上,语言文字只是一种符号,它本身没有意义,是交流的人赋予了它意义。任意两人,对词句的赋义都是根源于他们自我的体验和理解,这就有主客观的差异。一个人说“我痛苦得快死了”,我们姑且不去过问这句话中的夸张和不实,就听这句话构成的内心感觉也是一百个人有一百个样儿。
      人的内心系统是理解语言的基础。内心系统里栖身着很多观念,这些观念会把我们听到的、看到的、触及到的、体验到的信息作一种固化的解释。对于被观念拒绝或不理解的信息我们会视而不见、听而不闻。从信息的传导来说,因为系统内部对信息的解释不同,系统与系统间的信息是很难传导的。我们以为对方理解了我们,其实这种理解很大成分是误解。例如你说:“亲爱的,你是最棒的!”但你内心并不这样想。对方听了后非常高兴地说:“谢谢!”可是他内心也不这样想。结果你以为你赞美了他,给了他快乐,他也以为他的回馈给了你快乐,其实各自的内心却都将这次交流认定为敷衍与客套。在另一个场合,同样的话也许会让听到的人不舒服,觉得你可能是在嘲笑他,这是一种交流的一致性下掩藏着的内心感受的不一致。
      人的交流正是在这种互相误解中进行的,你想不被人误解的努力本身毫无意义。其实,真正的误解是对误解的误解。你觉得被人误解的时候,正是你误解别人的误解的时候,这时的误解就变得对关系有害!所以,对误解最好不要去解释,很可能解释的结果是让误解成为真正的误解。你对误解的内心诠释本身就可能是另一种误解,又何来正确的解释。倒不如放下该放的心,做该做的事,......
天涯之子:摸着石头过河。
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咋没动静了
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没听说过
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整不清 整不清啊 整不清俺不整了
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回复 9# 路漫漫... 的帖子

憋不住了,想说话了。和谁说呢?xiaoxh吧。
①不和老师讲,老师属于那种“可望不可及,可遇不可求。”神那种吧(哈哈,夸张了。)
②想说了。说明什么问题呢?想,我是不是那种,陈果讲的找人群扎堆、相互取暖的、寂寞者的那种。
③老师的面子比咱的面子怎样?老师能做到,没觉得咱呛了面子,不和咱计较,不和咱一般见识,咱为什么不能向老师学着点呢?先把咱的面子放一边去,这触动的是我的什么情结了呢?
④哦,聆听、回应、求证、共情,才听课知道的。
⑤我觉得自己学习的方法还需要调整一下,光划线似乎不行,回头还要小结小结,这样似乎印象能更深刻一些,更融会贯通一些吧。
天涯之子:摸着石头过河。
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《同理心(Empathy)与它在心理咨询中的运用》中的积蓄能量、能量储备、能力问题相关话题:
    当一个人只顾招架自己,顾不过来、顾及不到别人的感受的时候,这个时候,这个人是没有能量的,或者说是能量欠缺的;或者说是能力有限的,或许说是没有能力的。他首先需要的是自救。然后回过头来才能想到,去招架、顾及到别人的感受。这就是所说的“自救然后救人”,就是陈果所说的不要急着去助人,先把自己给自助好了,然后再去助人。是才有能力去助人,接纳别人的全部——自己喜欢的与不喜欢的。
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很累  很疲乏 很厌倦 到处充斥着一种用权和故弄玄虚 好端端的事却没人肯做 也不让别人做
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回复 16# 路漫漫... 的帖子

是我过后向别人道歉来了(当时没顾及别人的感受,由着自己的性来。),或者说为自己开脱来了。不是倡议,应该怎么做,不应该怎么做。怎么做是各自的自由选择,不管做什么、怎么做各自都会从中领悟到点什么的。
    因为在助人的过程中,不可避免地会出现对方的不领情,让你难堪、不痛快的地方。当你助人的时候,你要有能力接纳对方给予你的痛快与不痛快。不要助人没助成,被人伤了,这就是咨询师的能力(能够接纳对方带给你的痛快与不痛快)让咨询师能有所避免的吧(我是个门外汉,谈行里话,贻笑大方了。)。
    《同理心(Empathy)与它在心理咨询中的运用》 告诉我们,要做到完全地理解对方、回应对方到位是不可能的(因为①人本身的沟通的复杂性;②人的独特性——与别人区别的分别心。也就是说因为你不是她,所以你没法知道她的全部。),所以用到了“求证”这个词。
    用到了谁能坚持到最后。
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回复 16# 路漫漫... 的帖子

我是说,现在我对“自救然后救人”“先把自己给自助好了”有所感悟了。
再说说,对于“神”,字面上我的理解有二层意思:1、崇拜、偶像。2、神奇、佩服。
天涯之子:摸着石头过河。
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意识到的东西,还不等于说就是掌握了、拥有了,还需要有意识地对它加以强化。
      在生活中有意识地去觉察它(这一点很不容易,要的是敏锐性,太容易让它一闪而过了。),通过实践让它不断地得到加强与巩固,让它成为一种习惯、一种惯例、一种模式。

面对不痛快,常人所采用的方式有(我目前水平所知道的):
      1、攻击(就是老师讲的“俄狄浦斯情结”没修通,认同攻击);
      2、压抑(没得到很好的释放时,会憋出病来,我知道的头痛,脑子不管用)。
      咨询师所采用的是,面对案主是先放下(也可以说是先压抑下来),不把这种情绪信息显露给案主,回过头来分析根源——触动的是自己的什么情结,加以处理。

      向内归因,是向内找根源让自己心悦诚服,这样的努力能让自己有能量、有能力去接纳、宽容、包容别人。也是源于改变别人太难,改变自己比改变别人容易的多,通过改变自己达到影响别人的目的。

      人为地让一个人去“让”,这不是办法,是种压抑——让对方压抑自己的情感。只有咨询师的分析自己,分析引起自己不快的根源,才是种理解了的释放,不觉得屈了自己的自觉自愿。也是老师谈到的理解了,就能做到。

      是不是我也可以这样说、这样想,老师让我来论坛丢人现眼来了,是这样的吗?到底是我的丢人现眼重要,还是我付出的丢人现眼而得到的醒悟让我更觉得值得呢?
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